找到相关内容282篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 大堪布索达吉仁波切放生文集

    ,如寂天菩萨云:“仅唯发起饶益心,犹胜供养诸如来。”  而一切众生最所珍护的也就是其生命,从死亡线上把它拯救出来,是对它最大的恩德,无情中断其生命是对它最大的迫害,戒杀放生是大乘菩萨本份中的事,也是...,犹如一切佛法种子。”若杀害众生,则违犯密乘十四条根本戒中的第三条嗔恨总道友和第四条对众生舍慈心之戒。  无论修显宗或密宗,若杀害众生,则诸佛菩萨不会欢喜,若他们不喜,则永时不得加持和成就。寂天菩萨云...

    索达吉堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1025085850.html
  • 《入行论》讲记(十四)

    身无分文、流浪街头的一些乞丐,只要有了这一颗善良菩提心,作者寂天论师认为:对他的身体值得恭敬、值得顶礼!   从佛教历史上来看,寂天菩萨真正是得地的菩萨,作为得地的菩萨也认为这个人值得恭敬顶礼,我们...在这种情况下,具有菩提心是非常重要的,有了这颗菩提心,就连寂天菩萨也可以向你顶礼。   《现观庄严论·般若波罗蜜多经》中有这样的说法:即使菩萨现在不在了,以前他居住过的地方也值得顶礼。就像上师如意宝...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0849066393.html
  • 出家功德比山高比海深、比虚空更广

      佛陀、寂天菩萨和无垢光尊者等高僧大德都曾指出,得登地圣果以后,出家在家已无区别。但在登地以前,在家很难守持清净的戒律,故应发愿出家。这在《普贤行愿品》等经典中也有说明。   在末法时代,如果不以...显宗相一致。佛在《时轮金刚续》中说:修法人总分两种,出家僧人和在家居士,在显宗大乘中即称为出家菩萨和在家菩萨,发菩提心,守持沙弥(尼)戒或比丘(尼)戒的就成为大乘出家菩萨,发菩提心,守持在家居士戒的就...

    益西彭措堪布讲授

    |出家|入佛|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/1008278155.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 16、藏传佛教培育信心道念的特殊方便

    了最好的表率。宗大师等人认为,若以自私自利心讲经说法,则此种行为亦成世间八法因。树立菩提心首先应明了菩提心之功德,故而藏传佛教历来重视对《入菩萨行论》、《修心八颂》、《佛子行》等论典的闻思,期望能以之养成行者的菩提心。另外,尚有寂天菩萨的自他平等之窍诀;阿底峡尊者的视一切众生为父母,并对之报恩等七种窍诀,以及别的方便法门训练修行人的菩提心。   总之,藏传佛教无论哪一个教派都对甚深见解非常赞叹、...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021411254.html
  • 唯有菩提心才能断除恶业的相续

      菩提心是断除罪业最好的一种方法,为什么呢?颂词中是这样讲的:   以是善行恒微弱,罪恶力大极难挡,   舍此圆满菩提心,何有余善能胜彼。(寂天菩萨《入菩萨行论》)   凡夫人造...凡夫造善业的时间确实是相当少。   这次学习《入菩萨行论》,听闻的人不一定有很多,即使是听的话,真正做到如理如法的又有几个?虽然我讲者很低劣,但是所讲的内容基本上没有离开以前印藏高僧大德和传承上师们...

    索达吉堪布宣讲

    忏悔|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html
  • 福尽而死是真理 故当惜福少享福

    自己的生活可以过得清苦一点,省下来的钱让别人享用,有这样的善心将来才能利益无量众生。心中应常常记挂天下苦难的众生,常以福报回向。寂天菩萨在《入行论》中说:“为利有情故,不吝尽施舍,身及诸受用,三世一切善...

    益西彭措堪布讲授

    |命运|惜福|消费主义|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/11385918183.html
  • 证悟空性与因果不虚并不相违

    无知。)   对方还是很有智慧的,若是一些小小的邪见,寂天菩萨也不值得驳斥。破曰:不会相违。中观宗在观察胜义时俱生我和遍计我都不存在,跟石女的儿子没有差别,但在未经观察的名言中、于众生的迷乱面前,业报...、最深妙的法藏。了知这种真理的人,龙猛菩萨在有关论典中一直赞叹。(在我们藏传佛教,龙猛菩萨所说的话,除了具邪见者、疯狂者以外,大家百分之百承认,因为他无误抉择了佛陀的究竟密意。汉传佛教也是如此,只不过...

    索达吉堪布

    |因果|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/20164228795.html
  • 关于“大悲周遍”

    为代受,因我即众生故。如是随着修行的深入,我人众生等相逐渐淡薄,平等大悲心逐渐浓烈。由此可见,般若波罗蜜多确实是将我等有限的悲心平等扩大至一切有情的殊胜方便。  寂天菩萨所传之自他互换的菩提心修法与...关于“大悲周遍”、“同体大悲”与“大悲法充遍虚空”,的确不易把握。菩萨乘与声闻乘的最大区别,在于是否有周遍的大悲。我等立志修学大乘者,皆不欲舍弃众生而求个人解脱,但如何将有限的悲心平等扩大至一切有情...

    奉心居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145527.html
  • 止观禅修营心得分享

    菩提心三要素,才能圆成菩萨道资粮,乃至成佛。  开示最後,格西引用寂天菩萨的话,「一只醉酒的狂象至多伤害我们今生的性命;但无明所带来的烦恼习气却能令我们轮回六道,求出无期。」以期勉参加学员警觉三界火宅的...的恩泽、十方菩萨传承教法的苦心、无数护法护持法脉的勇健,都在内心有另一番崭新的意义。  能够皈依这无始劫来的殊胜传承,真是今生乃至尽未来际的无上光荣。  格西深入浅出的讲解,让人明白:调伏此心,是可以...

    纪忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452746137.html
  • 发展另一种面对困境的态度

    寂天菩萨在《菩萨行论》中阐释,如果问题是能解决的,就不需要为它烦恼,更没有理由为它气愤颓丧。如果问题是无法改变的,就更没必要为它不快乐或不高兴。也就是说,不管发生什么事,都没有理由生气或沮丧。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522846898.html